شاكر فريد حسن / للثقافة العربية الفلسطينية التي نشأت وتبلورت في اسرائيل خصوصية مميزة تختلف عن ثقافات بقية الشعوب الأخرى ، التي خاضت معارك التحرر الوطني.وقد ساهمت هذه الثقافة، بجدية ووعي، في صيانة

محمد نصار / كانت الساعة تشير إلى الثالثة والنصف فجرا حين بدأت عجلات الطائرة بالتحرك على المدرج وبعد دورة طويلة بدأ هدير المحركات يزداد صخبا وضجيجا وسرعة العجلات تزداد في اضطراد مستمر ، ثم بدأت ترتفع

روما تعدم ُ قصيدتي زياد مشهور مبسلط َتعبُر الريح ُ مابين ِجلدْي وسطوح ِ أحزاني َفتـَلقى ، و تلتقي ماتلتقي من َوجَع ِ

احمد محمود القاسم/ حدثتني سيدة فلسطينية، تقيمُ في قرية من قرى محافظة جنين، والواقعة في شمال فلسطين، وهي قرية من قرى الريف

محمد نصار / في اليوم الثالث وبعد الانتهاء من رجم الجمرات ، غادرنا المكان مباشرة إلى مكة ، رتبنا أشياءنا وبدأنا في تفقد ما نقصنا من هدايا وأغراض توطئة للعودة إلى أرض الوطن وبينما نحن في هذا الحال

  يوسف أبو عواد*   ماذا إذا فشل المفاوض

ناريمان شقورة/ قيل عن الفلسطيني إرهابي، قيل عنه محبٌ للدماء، قيل.... وقيل.............، لكن هل التفت أحدهم إلى الإبداع والفن الذي يحمله الفلسطيني الذي لم ولن يطلب أكثر من حقه في العيش حراً كريماً،

نجوى شمعون / بكل لحظة أوجاع تراب لجسد يلاصقه،أن تعيش فوق نفق أنت وأسرتك،وان تعيش أجواء القصف أربعة وعشرين ساعة  قرب الحدود وأنت المسيج بخوفك عليك،لا مناص من الموت،ومن قلق النوارس عليك،من يحمي

كاظم ابراهيم مواسي / ربما لأنني عشت أربع سنوات مع الكاثوليك في ايطاليا،قد تأثرت من معتقداتهم ،فبعضهم يعتقد ان المسيح المنتظر سوف يعود ليحل مشاكل البشرية ،والبعض الآخر يعتقد أنه ما زال حياً اذ تنتقل

زياد صيدم/ قاده قدره كي يكون أحد المتشبثين طوعا على أرض منكوبة، لم يجد غيرها أحن على قلبه.. بالرغم من ظروف قاهرة، وحياة ضنكي، جلها من صنع نفر مغيب عن سنن التاريخ ؟ فما أن أتيحت له فرصة الغوص في بحار

خليل الغفاري   أيها العشاق هل أقول َ لكم أنني أحكم ُ في محكمتها هل أقول لكم أننى أحبها هذا الزمان اضعته ُ بين

شاكر فريد حسن / يعد محمد علي طه ،القادم من ميعار المهجرة والقاطن في كابول الجليلية ، من ابرز كتاب القصة القصيرة الفلسطينية المرموقين والمعروفين على الساحة الادبية ،وبين النخب الثقافية والفكرية

محمد نصار/ قبيل انتصاف الليل بقليل أعاد بعض الشبان طلبهم بالصعود إلى الحافلات ، لكن الشيخ ظل عند موقفه ، فبدت الدقائق المتبقية وكأنها ساعات طوال ، إلى أن جاءت اللحظة التي لم يفصلنا فيها عن انتصاف

أحمد الحاج / قبل حوالي ستة آلاف سنة ونيف، ارتحلت قبيلة كنعان (كغيرها من القبائل العربية) من جزيرة العرب الى بلاد الشام.

آمال عوّاد رضوان   أُنُوثَةً طَاغِيَةً رَاقَصْتُكِ عَلَى هَفِيفِ قُبْلَةٍ وَفِي رِحَابِ جَنَّتِكِ الْمُتْرَفَةِ

  يوسف أبو عواد   لا تناطح قرننا طبن وهم قرن صفائح لا تناطح أو تسالم كلنا نفديك لو كلت عزائم لا نساوم أو

فكري العزايزه   في ظلمة الليل نفتقد السكون ضجيج المكن أزعج البنون آلات توليد من الصين يأتون نحارب الظلام وبالنوم

محمد نصار / صوت المرشد وهو يشير علينا بالتوقف في باحة الحرم الخارجية والإنصات إليه،  أعادني من جديد إلى حيث يقف الجميع  ، أشار بيده إلى أحد الأبواب المؤدية إلى داخل الحرم وقال سندخل من هنا

-خاطرة ليست ذاتية بالضرورة-كاظم إبراهيم مواسي /التشبيهات على أنواعها ،هي عنصر أساسي في الشعر العربي على وجه الخصوص، فالخد ورد ،والوجه الجميل قمر ،والإنسان الشرير غول أو شيطان ،وهكذا نجد أن لا حدود

ماجد بدرة      أمشي بين قطرات أفكاري .....أفكاري غزيرة كالأمطار   أفكار البرق ... أفكار الرعد ...

آمال عواد رضوان/ سياحة الانتحار؟ يا إلهي.. استوقفني عنوان الإعلان المستهْجَن، وأنا أبحث في صفحات السياحة، فعاجلتُ الحروفَ لأًصِلَ إلى المعنى.. وكيف لا تعجب! عِشْ، تَرَ عجبًا!

زياد صيدم / جرت إليه وهى تبكى..لم تمهله التقاط أنفاسه..بادرته: بابا ..لم تحضر لي الفانوس الذي وعدتني به.. نظر إليها بعطف

 يوسف أبو عواد   وداعــــــــــاً أيها البطــلُ  وداعـــــــــاً إنه الأجـلُ وداعــــــــاً يا رفيق الحرف

 محمد نصار / شارفنا على المسجد  النبوي لحظة إقامة الصلاة ، أسرعنا الخطى حتى لا يفوتنا شيء منها ،  التحقنا

  الشاعر يوسف أبو عواد   إلى أين تمشي قوافِلُ قومي وكلُّ  الدّروبِ وُحولٌ وطينُ؟ شقيقٌ تولى قريبٌ تخلى

سوسن نجيب عبد الحليم / أنهكني الملل وأنا بانتظار من يدق باب عيادتي فلم يعكّر صفو ذلك الصمت طارق ... فتململت وهممت بالخروج

زكية خيرهم الشنقيطي / كان الصدى يتردّد على مدار الساعة في تلك الغرفة المملوءة بالسواد، مفترشا قلقا مضطربا على أعقاب أزمنة

شاكر فريد حسن / تتميز القصة القصيرة بقدرتها على استلهام الواقع والتحريض عليه من اجل تغييره ، والتعبير عن هموم واوجاع القطاعات الشعبية وتجسيد طموحاتها في الحياة والمستقبل السعيد.

زياد جيوسي /   منذ زيارتي الأولى لعمّان بعد غياب قسري امتد ما يقارب أحد عشر عاماً، كنت أبحث في ربى عمّان عن وجه

-خاطرة ليست ذاتية بالضرورة- كاظم إبراهيم مواسي ** لا اعرف كيف يغيب وعيي الخاص بتدخين السجائر ،عندما ، أمرّ بأية مشكلة.