كل عام من الاول من شهر مايو ايار يحتفل العالم وخاصة الحركات العمالية بعيد الطبقة العاملة تخليدا لمذبحة شيكاغو في الولايات المتحدة الي راح ضحيتها عدد من العمال على ايدي بطش النظام الراسمالي في وحشيته ضد مطالب العمال العادلة التي كانت مهضومة من قبل الشركات والمصانع الامريكية التي كانت تستغل جهدهم العضلي في انتاج فائض القيمة التي على اثرها يزداذ ارباب

تظهر ألهبة الشعبية في القدس التي يخوضها الشباب المقدسيين بصدورهم العارية كرد سياسي ونضالي على محاولة منع الكيان الصهيوني إجراء الانتخابات القادمة في القدس الشرقية بما يعرقل ويؤدي إلى حرمان آلاف المقدسيين من القيام بحقهم الوطني الديموقراطي. تظهر عن موقفين يثيران الانتباه بخصوص قضية النضال الوطني الفلسطيني وعلاقتها الجدلية بالواقع السياسي العربي و

على صعيد المشهد السياسي الحالي في المنطقة العربية والشرق الأوسط تراجع مصطلح الصراع العربي الصهيوني في التداول وقليلا ََما عاد يذكر في أجهزة الإعلام الإقليمية والدولية حيث استبدل في كثير من الأحيان بالصراع الفلسطيني الإسرائيلي وقد كان ألمصطلح له دلادته السياسية الواقعية يوم ان كان الصراع قائما بالفعل زمن المد القومي وقد تم ترجمته بعدة حروب عربية إسر

يصادف اليوم 20 من شهر أبريل نيسان قبل سبعة أعوام رحيل الاديب العالمي الكبير جبرائيل ماركيز جارسيا رائد أسلوب الواقعيه السحريه أو الغرائبيه إحد إهم كتاب أمريكا اللاتينيه باللغه الاسبانيه وأعظم أدبائها الذي لعب دورا كبيرا عبر نتاجه الروائي والقصصي في خلق وعي شعبي تقدمي من خلال قيامه بتصوير فني رائع لمظاهر الفقر والجوع وقمع و ارهاب إنظمة العسكر الديكت

من منظور فتح المجال امام عملية سلام.شامل وعادل تلبي الحقوق الوطنية الفلسطينيه قبلت منظمة التحرير الفلسطينية التي وقعت مع الجانب الإسرائيلي اتفاقية اوسلو بترحيل القضايا الجوهرية للصراع الى المفاوضات النهائية بعد انقضاء فترة الحكم الذاتي.  وقد غاب عن المفاوض الفلسطيني حينذاك أن الجانب الإسرائيلي يجيد ممارسة سياسة المراوغة والمماطلة وعدم الا

الأمن القومي العربي اصبح منذ تداول هذا المصطلح في السياسة العربية الرسمية المقصود به حماية الأنظمة السياسية العربية التي في غالبيتها أنظمة استبدادية قمعية حمايتها من حركات التحرر وثورات الشعوب وليس حماية الحدود العربية من العدو الخارجي وبذلك لا نجد اي حرص من هذه الانظمة يقوم به الأمن القومي في حماية مواطنيها من أصحاب العقول والمهارات العلمية وكذ

عرفت القضية الفلسطينية على خلاف ما اتصفت به في أجهزة الإعلام وفي السياسة الدولية بأنها قضية شعب يناضل من أجل استقلاله الوطني وتحرره من سيطرة الاغتصاب والاحتلال الصهيوني عرفت هذه القضية وجود النظام السياسي الحاكم قبل أن تصل إلى تسوية نهائية للصراع العربي الصهيوني والفلسطيني الإسرائيلي يحقق فيها الشعب الفلسطيني حريته واستقلاله الوطني الكامل ككل دول ا

ما يقال عن علمانية الكيان الصهيوني وعن ممارسته للعملية الديموقراطية هو مجرد زيف وتضليل لكسب تعاطف واستمرار تأييد العالم الغربي الرأسمالي للمشروع الصهيوني الذي من خلاله يتم الالتفاف على طبيعة الدولة اليهودية الدينية العنصرية التي تستمد سياستها من الفكر الصهيوني المغرق بالرجعية والذي يعتمد على نصوص دينية تورارتية وتلمودية مشكوك في صحتها ذلك أن السياس

كل السلطات المستبدة في دول العالم سواء أكانت علمانية أو دينية تعادي العقل حفاظا على استمرار السلطة السياسية أطول مدة زمنية ممكنة لتمارس دورها في عملية القمع السياسي وتعميم الظلم الاجتماعي وإشاعة جو من القهر في المجتمع بكل اشكاله مما يعمل بشكل خاص في بلدان العالم الثالث ومنها اقطارنا العربية على استدامة مظاهر التخلف الحضاري التي نتجت عن عهود الاستعم

كلمة وفاء للقادة العرب في يوم الأرض للذين لم يساوموا على الأرض العربية الفلسطينية ولم يعترفوا بالكيان الصهيوني الغاصب الدخيل الذي أقيم على أنقاض شعبنا بعد أن تم طرده إلى الشتات واستمروا طيلة وجودهم على رأس السلطة السياسية في إقطارهم ينظرون للصراع العربي الصهيوني على أنه صراع وجود وليس صراعا على الحدود.  فبقى هولاء القادة بهذه المواقف السياس

تشهد المتغيرات النوعية على صعيد المنطقة العربية وبعض مناطق العالم الناتجة عن أزمة الديموقراطيه في موضوع تداول السلطة السياسية حيث الصراعات الدموية المدمرة تراجع في الدور السياسي الأمريكي وضعف في الهيمنة الكونية لواشنطن على توجيه السياسات في الشرق الأوسط وفي بقية مناطق العالم التي تشهد ايضا صراعات قياسا لما كان عليه في الماضي بعد انتهاء الحرب البارد

إجراء الانتخابات استحقاق وطني ديموقراطي بحاجة اليه شعبنا الفلسطيني في هذه المرحلة باعتباره ضرورة سياسية لتحقيق الوحدة الوطنية بأنهاء الانقسام السياسي الذي مضى عليه ما يقارب أربعة عشر عاما وفشل كل الاتفاقيات التي تم التوصل إليها ولكن ما يلاحظ قبل اجرائها أن طبيعة الدعاية والحملات الانتخابية الجارية كلها اقتصرت بشكل أكبر على الطابع المطلبي المتعلق با

الثامن من اذار المعنى الحقيقي المراة، المطلب الحقيقي لحرية المرأة في مجتمع شرقي كالمجتمعات العربية التي ما زالت تعاني من ظاهرة التخلف الحضاري بكل اشكاله هو في الانعتاق من حياة التقوقع وايثار العزلة والركض وراء الموضة والازياء والتقليعات ومحاكات المرأة الغربية التي اشبعت في أنانية مفرطة نزعة التحرر فاهدرت كرامتها على مستوى العلاقة العاطفة و الجنسية

بعد النكبة الأولى عام 48 سأل بعض أعضاء الكونجرس الأمريكي وزير الخارجية الأمريكي الشهير جون فور دالاس صاحب نظرية ملء الفراغ في الشرق الأوسط عن مصير الفلسطينيين بعد قيام دولة الكيان الصهيوني فأجاب بأن الفلسطينيين ضاعوا بين أقدام الفيلة في مؤتمر يالطا فالذين غادروا سيموتون بالخارج ومن سيولدون بالخارج لن يتعلقوا بفلسطين لأنهم لا يعرفونها وسيتعلقون بالا

علاقتي بالمسجد علاقة تاريخية ما زلت محافظا عليها كمكان يجسد الخصوصية الدينية لمجتمعنا الفلسطيني العربي المسلم وذلك رغم استرشادي بالفكر الاشتراكي العلمي الذي يرى في الفكر انعكاسا للواقع وقد يحضرني في ذلك الآن عبد الخالق محجوب أحد زعماء الحزب الشيوعي السوداني الذي كان من رواد المساجد حيث يلقي فيها بعض خطبه العمالية النقابية ... بدأت علاقتي بالمسجد

هل نأمل من الانتخابات القادمة وهي استحقاق وطني وديموقراطي يستجيب لمطالب قوي إقليمية ودولية عديدة منغمسة بما يحدث في المنطقة من متغيرات نوعية.. هل نأمل منها تجديد النظام السياسي الفلسطيني ليكون في مستوى التحديات المطروحة خاصة مسالتين أولهما : المخطط التصفوي الأمريكي الصهيوني الذي مازال قاىما رغم زوال إدارة ترامب المتصهينة وعنوانه البارز بقاء السف

منذ أن تغيب الشمس وتسقط في البحر ويعم الظلام في المدينة احس بالخوف من القادم في الليل فقد تمكنت من عقلي الباطن حكاية الغولة التي تخرج في الليل كما شاعت كخرافة في الموروث الثقافي الشعبي لتبحث عن ضحاياها من الأطفال الصغار اما الكبار فتسحرهم بجمالها فتتزين لهم وتجعلهم يركضون ورائها حتى البحر وعند ذلك يقال عنها هذه عروس البحر..كل العجائز في حارتنا التي